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Warum es dem Papst nicht leid tut

von Pfarrer Kevin D. Annett (www.hiddenfromhistory.org)

„Du bist von deinem Vater, dem Teufel. Er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, denn es gibt keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, handelt er nach seinem eigenen Wesen, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge.“
– Jesus, zitiert in Johannes 8:44

„Hört zu, Jungs, wenn wir einen armen, bescheidenen Mann verehren wollen, brauchen wir eine reiche, hierarchische Institution, um das zu tun!“
– Monty Pythons „Vizepapst Eric“

Die Lüge, die sich diese Woche in Rom abspielt, ist weder neu noch überraschend. Nach den Maßstäben des Vatikans ist sie sogar eine relativ offensichtliche Unwahrheit. Aber dass Papst Joseph Ratzinger sich als jemand ausgibt, dem es leid tut, was seine Kirche den Ureinwohnern Kanadas angetan hat, ist in etwa so aufrichtig wie die Verkündigungen seiner kassengeplagten päpstlichen Vorgänger, die es für eine Sünde hielten, zu glauben, dass Jesus ein armer Mann war – oder dass man sich mit genügend Zahlungen an die Kirche den Weg zur Erlösung erkaufen kann.

Zweckmäßigkeit sollte niemals mit der Wahrheit verwechselt werden.

Wie ein kleiner Junge, der mit einem Stein in der Hand erwischt wurde, steckt Papst Joseph in ernsten Schwierigkeiten, nachdem Kanada zugeben musste, dass Tausende von Kindern der Ureinwohner durch die Hand der katholischen Kirche starben, die die meisten der indianischen Internate gegründet und geleitet hat. Zu allem Übel ist er auch noch persönlich in den ganzen Schlamassel verwickelt, da er Bischöfen und Priestern schriftlich befohlen hat, Beweise für die Gewalt zu unterdrücken, die nicht nur an indianischen Kindern, sondern auch an allen anderen Opfern sexueller Übergriffe durch Priester verübt wurde, da sie sonst exkommuniziert würden.

Die Vertuschung eines Verbrechens ist nach jedem Gesetz ein Verbrechen, und Joe weiß das. Das weiß auch der Richter am Bezirksgericht von Oregon, der vor kurzem entschieden hat, dass Überlebende eines Übergriffs durch einen katholischen Priester den Vatikan selbst auf Schadenersatz verklagen können.

Internationale Menschenrechtsanwälte haben schon einige Male versucht, Papst Joe zu verklagen und ihn an amerikanische Gerichte auszuliefern, weil er als Kardinal am Schweigen der Kirchenopfer beteiligt war. Aber die Verbrechen an den kanadischen Internaten sind viel schwerwiegender, jetzt, da die Massengräber identifiziert worden sind. Der Vatikan muss schnell die Gefahr eines Kriegsverbrechertribunals abwenden, das Papst Joe vorlädt, um Fragen zu beantworten, und sich dabei auf das juristische Allheilmittel „Entschuldigung“ berufen.

Lassen Sie uns dieses Wort und den damit verbundenen Begriff „Versöhnung“, der von den schuldigen Parteien so gerne verwendet wird, klarstellen. Weder eine Entschuldigung noch eine „Versöhnung“ hat etwas mit Reue oder echtem Bedauern zu tun, oder damit, dass man tatsächlich zugibt, etwas falsch gemacht zu haben. Eine „Apologetik“ bedeutet, eine Handlung zu verteidigen und zu rechtfertigen. Bei beiden Begriffen geht es darum, die Verantwortung für ein Gewaltverbrechen durch einen Prozess der öffentlichen und juristischen Entschädigung zu vermeiden, bei dem die Opfer den Täter freisprechen und ihn vor jeglichen Konsequenzen schützen.

Einfach ausgedrückt: Wenn Sie wohlhabend genug sind, können Sie mit den richtigen Worten mit jedem Verbrechen davonkommen. Und die katholische Kirche, der älteste, reichste und systematischste Mörder auf dem Planeten, ist ein Meister im Konstruieren von Worten, was die einzige Fähigkeit ist, die die Lüge erfordert.

Gehen Sie zurück ins Hochmittelalter, als der Vatikan seine Kreuzzüge gegen „Sarazenen und Heiden“ im Ausland und abtrünnige Christen im eigenen Land startete. Man brauchte ein Rechtssystem, um das Abschlachten und die Eroberung all der anderen zu rechtfertigen, ob im Nahen Osten oder auf fernen Kontinenten. Die päpstlichen Juristen erfanden den so genannten Ablass, ein geniales Instrument, das Plündern, Vergewaltigen und Morden zu einer Tugend machte, wenn diese Taten im Namen der Kirche geschahen.

Im Jahr 1095 erklärte Papst Urban II., dass christliche Kreuzfahrer von jeglichen Konsequenzen für Verbrechen, die sie im bevorstehenden Krieg gegen die Muslime begehen könnten, freigesprochen und durch das Führen eines solchen Krieges sogar spirituell erhoben würden. Die Gewalt der Kirche wurde nach kanonischem Recht zu einer Tugend.

Die „Ungläubigen“, die von den Kreuzfahrern geschädigt wurden, hatten also keinen Grund, sich zu beschweren, dass ihnen Unrecht zugefügt wurde, da sie die Ursache des Krieges waren, und tatsächlich mussten die „Ungläubigen“ die Kirche dafür entschädigen, dass sie die Gewalt gegen sie verursacht hatten!

Dieser Akt der Wiedergutmachung wurde als Versöhnung bezeichnet.

Während der spanischen Inquisition zum Beispiel wurden Katholiken, die „abgefallen“ und zu Lutheranern geworden waren, „durch den Verlust ihres Besitzes versöhnt und gezwungen, Gefängnisstrafen zu erdulden“. Im Jahr 1612 wurden fünf Madrider Bürger „zur Versöhnung für das Judentum gezwungen und als Sklaven auf die Galeeren geschickt“. Und das gleiche Schicksal erwartete die amerikanischen Indianer. Im Jahr 1690 entdeckte der Bischof von Oaxaca in Mexiko „organisierten Götzendienst in elf Indianer-Pueblos und hielt eine Auto (Inquisition) ab, in der die Schuldigen versöhnt und bestraft wurden, wobei zwanzig von ihnen zu ewigem Gefängnis verurteilt wurden …“. (1)

Um den mittelalterlichen Historiker Henry Charles Lea zu zitieren: „Die Versöhnung mit der Kirche zog die Konfiszierung nach sich und war in der Regel mit anderen Strafen verbunden, je nach der Akte des Schuldigen und der Bereitschaft, mit der er gestand und widerrief. Es konnte Gefängnis, öffentliche Demütigung, Geißelung oder die Galeeren geben.“ (2)

Dieses Konzept, ein Opfer für sein Leiden durch die Kirche verantwortlich zu machen und von jedem Kritiker oder Gegner der Kirche zu erwarten, dass er zu deren Bedingungen Buße tut, basiert auf der biblischen und römischen Grundvorstellung, dass die Mächtigen immer im Recht sind und die Besiegten dem Eroberer Wiedergutmachung leisten müssen.

Das Kernparadigma des europäischen Christentums und der europäischen Kultur ist in der Tat der Glaube, dass die Menschheit in Rebellion von Gott abgefallen ist und durch Buße und Unterwerfung von Gott (und damit auch von der Kirche) zurückerobert und mit ihm „versöhnt“ werden muss, um das Heil zu erlangen. Der Rebell entschädigt damit den Eroberer, indem er anerkennt, dass die von ihm begangene Gewalttat richtig und gerechtfertigt war, ihn von der Verantwortung befreit und der Welt erklärt, dass es kein Verbrechen gab, außer von dem besiegten Rebellen.

Die Römer nutzten diese rituelle Wiederunterwerfung eines besiegten Häuptlings in ihren öffentlichen religiösen Zeremonien, bevor sie den Häuptling durch Strangulation hinrichteten. Und als Erbin des Römischen Reiches hat die katholische Kirche diese Praxis in ihre Behandlung aller Feinde übernommen, die sie erobert hat, einschließlich abtrünniger Christen, Ureinwohner oder Muslime.

Diese Praxis wird natürlich bis heute fortgesetzt, wenn auch in einer säkularisierten Version. Wir haben das Drama um die Internatsschulen in Kanada miterlebt, bei dem die Kirche, ob katholisch oder protestantisch, durch die erneute Unterwerfung ihrer Opfer, in diesem Fall der überlebenden Ureinwohner der Schulen, öffentlich für jegliches Fehlverhalten entschuldigt wurde.

Nachdem sie öffentlich gedemütigt wurden, indem sie von ihren Folterungen berichteten und eine beleidigend geringe „Entschädigung“ als Gegenleistung für ihr versprochenes Schweigen erhielten, haben die überlebenden Ureinwohner die Täter von jeglicher Verantwortung befreit, indem sie erklärten, dass die Kirchen in der Tat keine Schuld an einem Verbrechen haben, indem sie auf jegliche rechtliche Schritte gegen die Kirchen verzichteten.

Die Tatsache, dass jeder kanadische Premierminister seit 1968, mit einer Ausnahme, ein Katholik war, hat dem Vatikan sicherlich geholfen, die Wiedergutmachung und „Versöhnung“ seiner Opfer unter den Ureinwohnern zu erzwingen und sich vor der Verantwortung für den Massenmord zu drücken. Als fundamentalistischer Protestant fühlte sich Premierminister Steven Harper vielleicht freier, das Verbrechen des Vatikans beim Namen zu nennen, indem er endlich auf die Beweise für den Völkermord und die Schreie der Überlebenden einging und im April 2007 den ganzen Topf mit den Würmern der Internate öffnete.

Der springende Punkt ist jedoch, dass Papst Josephs bevorstehende „Entschuldigung“ bei den Überlebenden der Internate kein Eingeständnis eines Fehlverhaltens seitens der Kirche oder auch nur ein Ausdruck des Bedauerns ist. Darauf deutet die Art und Weise hin, in der die Häuptlinge der kanadischen Ureinwohner vom Papst „in Audienz empfangen“ werden, und zwar genau so, wie der römische Kaiser die Bittgesuche eroberter Häuptlinge in seinem Palast annahm – zu seinen Bedingungen und nur zu seinen. Die Häuptlinge werden wieder vor dem Kaiser stehen, um zu erklären, dass sie unschuldig sind, und um die Wiederaufnahme in den Schoß zu bitten.

Anders ist es nicht zu erklären, dass der Papst im Rahmen seiner „Entschuldigung“ nicht gezwungen sein wird, die päpstlichen Gesetze zu widerrufen, die die völkermörderische Eroberung der Ureinwohner genehmigten, oder den Aufenthaltsort der Internatskinder offen zu legen oder die Verantwortlichen für ihren Tod auszuliefern.

Wenn Joseph Ratzinger sich tatsächlich in dem Sinne „entschuldigen“ würde, wie die meisten von uns das Wort verstehen, würde er zu den Opfern reisen, nicht sie zu ihm, und sie um Vergebung bitten. Er würde die Wahrheit ans Licht bringen, die Geheimarchive öffnen und seine Opfer angemessen beerdigen. Und er würde aufhören, seine Priester und Bischöfe anzuweisen, die Beweise für die Gewalt zu vertuschen, die in der katholischen Kirche immer noch an Kindern verübt wird.

Die Tatsache, dass Joseph Ratzinger in dieser Woche nichts von alledem tun wird, sondern stattdessen Erklärungen abgibt, die seine Kirche und ihn selbst vor jeder Andeutung eines Fehlverhaltens und vor jeglicher rechtlichen Verantwortung für den Tod Zehntausender kleiner Kinder schützen sollen, zeigt genau, wer für dieses jüngste Spektakel verantwortlich ist.

Der Vater der Lügen, in der Tat.


Kevin Annett ist Gemeindepfarrer und Pädagoge in Vancouver, Kanada, und arbeitet mit den Überlebenden der christlichen Internatsschulen. Er ist Autor von zwei Büchern über den Völkermord in Kanada und Koproduzent des preisgekrönten Dokumentarfilms UNREPENTANT über die kanadischen Indianer-Wohnschulen.


Nachbemerkung:

Einige bescheidene Vorschläge, um das Erbe des religiösen Völkermordes in Kanada rückgängig zu machen

1. Heben Sie die Steuerbefreiung der römisch-katholischen Kirche in Kanada auf und besteuern Sie diese Kirche für alle Nachzahlungen, die sie der Bevölkerung und den indigenen Völkern Kanadas für gestohlenes Land, Ressourcen und Leben schuldet.

2. Beenden Sie die diplomatische Anerkennung des Vatikans und weisen Sie den päpstlichen Nuntius aus Kanada aus.

3. Erteilen Sie eine Vorladung an Papst Joseph Ratzinger, damit er vor einem Kriegsverbrechertribunal erscheint, das auf souveränem indigenem Land einberufen wurde, und sich zu den Vorwürfen seiner Mitschuld an Verbrechen gegen die Menschlichkeit, insbesondere dem Tod von mehr als 50.000 Kindern in indianischen Internaten in ganz Kanada, äußert.

Für weitere Informationen siehe: www.hiddenfromhistory.org


Fußnoten

1. The Inquisition of the Spanish Dependencies von Henry Charles Lea (New York, 1908), S. 97, 211 (FN 3), 421. Meine Hervorhebung.

2. Ebd., S. 421.


Quelle: https://www.corbettreport.com/articles/20090426_pope_apology.htm